Reseña: Gaga, five foot two (2017) de Chris Moukarbel

Gaga.jpgGaga: Five Foot Two
Chris Moukarbel

Productora(s): Live Nation Productions, Mermaid Films
Contribuyentes: Lady Gaga, Mark Ronson, Donatella Versace
País: Estados Unidos
Guionista(s):
Duración: 100 minutos
Disponible en: https://www.netflix.com/

Gaga: Five Foot Two sigue de cerca a Lady Gaga desde julio de 2016 hasta febrero de 2017, y se enfoca mayormente en el proceso de creación de su quinto álbum de estudioJoanne (2016), con tomas donde la artista se reúne con Mark Ronson y Florence Welch. Además, el documental muestra a Gaga grabando sus escenas para American Horror Story: Roanoke, hablando sobre sus diferencias con Madonna, visitando a su familia, yendo al doctor para consultar el estado de su cadera, siendo intervenida por la policía en un almacén de Walmart, grabando el videoclip de «Perfect Illusion» y ensayando para el espectáculo de medio tiempo del Super Bowl LI. (es.wikipedia.org)

Yo te lo recomiendo porque…

Impresionante, fantástico, documental que me ha permitido conocer de real la vida de Lady Gaga (las alfombras hasta presentaciones no son las formas de conocerla personalmente). Es una fantástica artista, la admiro demasiado y a grosso modo, ME DUELE MUCHO QUE LADY GAGA SUFRA MUCHO, ES LO QUE SE DEJA VER MEDIANTE ESTE DOCUMENTAL, SU SUFRIMIENTO, SOLEDAD, INCOMPRENSIÓN, ADAPTACIÓN, REALMENTE LO LAMENTO, ELLA MERECE LO MEJOR Y PESE A QUE PUEDE ESTAR EN LA CIMA TAN SÓLO LO QUIERA NO ESTÁ BIEN INTERIORMENTE, pese a todo, pese a todo, pese a todos y todas ha hecho el esfuerzo por salir adelante y lo marca Joanne (2016), álbum que no sólo le ha traído críticas sino también grandes reconocimientos, como el que puede ser el espectáculo de medio tiempo del Super Bowl LI.

También me ha ayudado este documental a darme cuenta del tremendo talento de Lady Gaga y creatividad, de verdad que es como el ave fénix, renace de sus propias cenizas y mejorada, parece que no tiene tope, es posiblemente la chica italiana (o chico) con mayor fuerza, espero algún día poder conocerla, posiblemente no de cerca pero sí lo más que se pueda… La mayoría de las canciones (2016) de Gaga me gustan sin embargo hay algunas que escucho más y estas son: Angel down, Hey girl, Joanne, Diamond heart, Dance in circles, John Wayne, Million reasons… si hay algún little monster que siga el blog sabe de lo que estoy hablando.

Disfruté mucho de Lady Gaga ¿y cómo no hacerlo cuando esta mujer es fenomenal? podría seguir escribiendo sobre ella, es una jodida estrella brillando y resplandeciendo…. (como lo ha dicho Joe Calderone) que espero siga, ¡y es que ha evolucionado y lo seguirá haciendo! son los artistas, los poetas, los intelectuales que necesita este mundo, romper los mundos y crear otro… Eso es lo que hace Lady Gaga, tengo entendido que próximamente saldrá una película que se llamará A star is born (y que la dirigirá Bradley Cooper) y será sobre su vida… ¡fascinante, y es que es mi cantante favorita!

Frases

  1. Muchos de los hombres en mi vida, en lo profesional y también con los que salí a lo largo de los años… Empecé a sentir que yo no era suficiente por mi cuenta.
  2. G.- La cuestión conmigo y Madonna, por ejemplo, es que siempre la admiré y la sigo admirando, sin importar qué piense ella de mí.
    M.- Bueno.
    G.- No, en serio.
    M.- Sí.
    G.- Lo único que me molesta de ella es que soy italiana y de New York, si tengo un problema con alguien se lo digo en la cara, pero por más respeto que le tengo como artista no consigo asimilar que no me mirara a los ojos y me dijera que era una reduccionista o lo que sea.
    M.- ¿Nunca te llamó, te dijo “qué carajo haces”?

    G. No, no, no. Lo vi por televisión. Decirme que me consideras una mierda a través de los medios es como que un tipo me envíe una nota mediante un amigo. “Mi amigo dice que estás buena. Toma su…”, vete a la mierda ¿dónde está tu amigo, que no me pone contra la pared y me besa?
    M.- Claro.
    G.- Quiero me Madonna me ponga contra la pared y me bese y me diga que soy una mierda.
    M.- Sí.
  3. G.- Cuando los productores, no como Mark, empiezan a hacerse los importantes, los “no eres nada sin mí” con las mujeres sobre todo… Esos hombres tienen tanto poder que pueden tener a las mujeres como ningún otro hombre puede, lo que sea que quieran, la cocaína, el dinero, la champaña, las chicas, las chicas más hermosas que hayas visto. Y cuando yo entro a un lugar, ocho veces de cada diez me ponen en esa categoría, y esperan de mí lo que obtienen de esas chicas, cuando no es para nada lo que tengo para ofrecer yo.
    M.- Claro.

    G.- No vine para eso, no soy un receptáculo para tu dolor ¿me entiendes? no soy un lugar donde lo puedes poner.
    M.- Claro, ¿y sientes que tuviste que hacer cosas extremas para salir de la categoría, cuál fue tu método?
    G.- Mi método para salir de ahí fue que, cuando quisieron que fuera sexy o que fuera pop, siempre le di algún giro absurdo que me hacía sentir que yo tenía el control.
    M.- Entiendo, sí, a la mierda.
    G. ¿entiendes? si soy sexy en los MVA y canto sobre los paparazzi lo haré mientras me desangro y te recuerdo lo que le hizo la fama a Marilyn Monroe.
    M.- Claro.
    G.- A Norma Jean, y lo que le hizo a Anna Nicole Smith, y lo que le hizo a…
    M.- […]
    G.- Sí, ya sabes a quién. No puedes usar ese material jaja.
  4. Nunca me sentí suficientemente cómoda para cantar y estar así, para sólo cantar y atarme el pelo. Nunca me sentí suficientemente linda ni inteligente ni suficientemente buena música, eso es lo bueno. Lo bueno es que no me sentía suficiente y ahora sí, sé que merezco, de todas las cosas que merezco, ahí es dónde sé que valgo algo, así que ahí debo quedarme ¿no?.

    Quiero hacerme mujer en esta industria y crecer, cuando te haces famosa a los 21 o 22 es como que dejas de crecer, yo quiero hacerme mujer, porque siempre puedo llevar el pasado conmigo pero no puedo volver atrás, hay que dejarse atrás a una misma.

  5. Quiero hacer música y alegrar a la gente, salir de gira y tener una familia pero es imposible, lograr todo al mismo tiempo, siempre estoy en una filmación con alguna excelente noticia y mi vida amorosa destruida.
  6. Es la tercera vez que me rompen el corazón. Estoy sola toda las noches, Brandon, toda esta gente se va ¿entiendes? se van todos, y yo me quedo sola, paso de que todos me toquen y me hablen todo el día al silencio total.
  7. – Lo que más me irrita es que soy fuerte y puedo seguir siendo yo.
    – Sí.
    – Y cuando siento la adrenalina de mi música y de mis fans puedo hacerlo.
    – Sí.
    – Pero igual siento dolor.
    – Entiendo.
  8. ¿Por qué hay un partido antes del show de Lady Gaga?

Capturas de pantalla

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Trailer

Sobre el director…

Chris.jpgChris Moukarbel es un director, productor y artista plástico estadounidense. Su primer largometraje documental Me at the Zoo estrenó en competición en el Festival de Cine de Sundance en 2012 y fue adquirida por HBO documentales como parte de su serie de verano. La película registra el auge de YouTube y cuenta la historia de la primera celebridad de Internet, Chris Crocker de “Deja a Britney solo” fama. Moukarbel fue abordado por Sheila Nevins para dirigir el documental nominado al Emmy Banksy Does New York . También es el creador y director de la serie de HBO Sex On // que echa un vistazo al sexo y las relaciones en la era de la información. Fue concebido como un reinicio del clásico show Real Sex. Su trabajo a menudo explora la tecnología y la identidad. (en.wikipedia.org)

Calificación

5 de 5

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Reseña: Trans, 1er temporada (2016) de Flavio Florencio

trans1.jpgTrans
Flavio Florencio

Productores:
Empresas productoras:
Productores ejecutivos:
Reparto: Gloria Virgina Davenport, de closet, renunciando a sí, a ser.
País: México
Episodios: 3
Duración (de episodio): 23 a 25 minutos
Disponible en: Vice.com, Youtube

En TRANS, nuestra nueva serie documental, Flavio Florencio recorre a profundidad el interior de este mundo que muchas veces es invisible para la sociedad, donde sus personajes —hombres y mujeres— aún luchan por tener una vida plena, cuya transición de género o identidad los coloca en una zona de existencia compleja.

Conocemos a hombres cuyo sueño es convertirse en mujeres por lo menos una vez en su vida. A través de algunos testimonios entendemos el precio que pagan muchas personas de la comunidad trans por inyectarse aceites en pechos, piernas y glúteos con el afán de buscar la belleza, cuyas consecuencias pueden ser mortales. Pasamos una noche de fiesta entre bares, cantinas y antros en la Ciudad de México y pasamos unos días con personas trans que enfrentaron un proceso judicial.

En TRANS buscamos entender el mundo clandestino, la fiesta y los costos físicos y morales de lo que implica ser parte de esta comunidad en México, donde pocas veces se reconoce a nuevos sujetos y difícilmente se le otorgan espacios y derechos a un pensamiento diferente. (vice.com)

Yo te la recomiendo porque…

A pesar de lo corto de la serie se las recomiendo, es mínima la exploración que se hace al mundo TRANS y sin embargo es productiva, podemos ver -a modo de película dividida- diferentes relatos que nos pondrán a reflexionar sobre LA CONDICIÓN DE VULNERABILIDAD DE ESTA POBLACIÓN, PRÁCTICAMENTE ABANDONADA, QUE SON LAS PERSONAS TRANS.

Desde lo personal yo considero que es plausible -merecedor de vitoreo- el director de Made in Bangkok pues se está usando al séptimo arte para la mejora de nuestra sociedad, ES ESTO LO QUE JODIDAMENTE SE NECESITA. La discriminación, racismo, etc. se coadyuva con los medios de comunicación y las relaciones sociales que establecemos ¿qué mejor medicamento que este mismo?, si bien se está viviendo un progreso “colectivo” también es necesario, UN MENESTER, decir que en algunos ámbitos nos encontramos en las profundidades, Y ES QUE LA VIDA NO GIRA SÓLO EN TORNO A NOSOTROS, debemos comprender otras realidades, aprender a vivir con ellas, VIVIR EN LA DIFERENCIA, y sólo cuando se halla logrado eso, cuando yo logré eso, podríamos decir que vamos en mejora.

Lo importante de esta población como tema se justifica en la utilidad, funcionalidad, que tienen en la sociedad, cada persona, independiente de sus preferencias sexuales (orientación erótico-afectiva) debe reconocérsele como ser invaluable, irrepetible, importante, y aquí es cuando se mira que estamos muy mal… HACEMOS DE MENOS AL OTRO, como si al estar en cierta condición nuestra trascendencia se ve coaccionada por una suerte de mano social que le tira a la basura escogiéndolo del resto. No, como licenciado en educación ASEGURO que si en la cuestión de instrucción pública carecemos de organización (y solidez) cuánto más de conocimiento sobre otras realidades que a la larga nos pueden beneficiar o perjudicar. Ya es tiempo de que se instauren verdaderas políticas (es decir, que impacten en la calidad de vida de las personas) para personas travestis, transgénero, transexuales, intersexuales, etc. y no simular, lo mejor nos está esperando, es tiempo de desconfiar de la imagen, las leyes del sistema, lo material y espiritualizar la sexualidad, desinhibirla del miedo social y moral, tampoco digo que nos dediquemos al libertinaje sino a la comprensión de los sentimientos, valores, morales humanas.

Frases

Yo creo que antes que nada hay que enseñar a las chicas o los chicos que son personas, que tienen derecho a ser quienes ellos decidan ser, quienes ellos quieran ser, hay veces que tú querrás quizás hacer algunas cosas y no te atreves a hacerlas precisamente por el miedo a la presión social, mientras haya más opciones del ser obviamente la heterocracia va a estar más nerviosa y obviamente el hombre heterosexual a lo que le tiene miedo es a más discursos de diversidad ¿no? y dentro de estos pues la transgeneridad, la transexualidad, el travestismo son focos de problema para él. (ep. 1)

Para poder entender bien la práctica del travestismo heterosexual tendrémos que ver primero que nada, que el representar a una mujer no es inferiorizar al hombre, mientras sigas esa idea de que feminizar a un hombre es reducirlo, ahí va a haber una condena al travestismo heterosexual, es algo que no pasa con la mujer, la mujer que se viste de hombre no tiene ningún problema, ¿por qué? porque en esta idea social la mujer asciende al hombre pero si el hombre es llevado a lo femenino, el hombre tiene que ser ridiculizado ¿por qué? porque se considera que la perdida de la masculinidad inmediatamente tiene que ser castigada a través de un ridículo. (ep. 1)

Yo creo que mi esencia es femenina. Totalmente. No me siento mujer pero mi esencia es femenina. (ep. 1)

Tú sabes quién eres, la que se confunde es la sociedad. (ep. 1)

Pues mira, más que nada, tú sabes que una como chica transexual busca el modelo femenino ¿si me entiendes? la apariencia femenina, es nuestro sueño, el ideal, alcanzar las curvas y las características de una mujer aún así superando más allá ¿me entiendes? de lo que la estética nos pueda dar. (ep. 2)

—Y cuando la Doctora habla de amputación ¿cómo te sientes al respecto? —No, pues, si se tiene que cortar [haciendo referencia a su pierna] no pasa nada. (ep. 2)

Sobre el creador…

Flavio.jpgFlavio Florencio es un galardonado director de cine, escritor y anfitrión de la serie VICE, nacido en Buenos Aires en 1979. Es conocido por la serie VICE Trans (2016), el documental corto vertical Sueños Verticales (2016), su virtual (2017) y por su popular y premiado documental “Made in Bangkok” (2015), preseleccionado por la Academia Mexicana de las Artes para representar a México en el Oscar (2017) y parte de Netflix (2017).

Nacido en el seno de una familia italiana que siempre soñó con volver a casa, su pasión por los viajes se disparó a una edad temprana cuando su abuelo puso un fósforo en su cadena de bicicleta y comenzó a pedalear despacito (lentamente), como la canción. A medida que el partido giraba lentamente la cadena, su abuelo le dijo que un día sería él, dando vueltas alrededor del mundo… y lo hizo, viajando a más de 60 países y viviendo en más de ocho. (imdb.com)

Calificación

5 de 5 peli

Reseña: Titicut follies (1967) de Frederick Wiseman

Yo te lo recomiendo porque…

A veces no sé qué pensar sinceramente sobre las cuestiones médicas (científicas) y las cuestiones psíquicas (ó de lo relativo al alma). Aunque en teoría la Ciencia tiene conocimiento sobre ciertos procedimientos de cómo debe tratarse una mente no muy sana en ciertas situaciones yo lo veo como algo sumamente descuidado. Primero que nada; me sorprende el procedimiento tan simple. Lo que podemos ver en el documental de 1967; resultado de grabaciones en un hospital psiquiátrico de Massachussets es la forma estratégica de enfrentar un problema que hasta hoy en día aún tiene fuertes huecos. Por ejemplo; a través del rasuramiento y el baño se cree que los internados «como resultado de una afección psicológica sobre el medio de desarrollo biológico sobre lo emocional y cognitivo han quedado discuerdos» podrán ya empezar a rehabilitarse paulatinamente. De ahí que me interese estudiar el poder y las instituciones. De pronto, se pierde una razón social. Todo se vuelve animal. La ciencia parece no aparecerse por ningún lado; para este tiempo «y hablo a través de lo que puedo ver en el documental, ya que, no soy psiquiatra» parece que se les ha dado órdenes a los encargados de solamente tratarlos como animalitos y, en el mejor de los casos establecer experimentos conductuales con ellos según lo consideren.

Les llevan a un espectáculo que, al parecer es semanal, donde cantan y bailan; pero fuera de ahí es el único entretenimiento que tienen. Pude yo clasificar tres sintomatologías mentales a través de los internados: I) Pacientes que tienden a guardar silencio II) Pacientes que dicen pocas palabras y muestran comportamientos sumamente agresivos y paranoicos y III) Pacientes que se la pasan hablando de cosas «que a veces parecen lógicas pero de pronto sumamente desquiciadas ni tan lejos de nuestra comunidad científica ja, ja, ja.». Bueno, lo que trato de decir es que aunque «todos tienen diferentes formas de habitar la clínica psiquiátrica»; sin embargo se pueden encontrar más similitudes que diferencias, si tuviésemos que forzarlos a expresarse. De forma análoga, podríamos hablar de la ciudadanía y los movimientos sociales; todos, estamos inconformes con la injusticias que a diario pasan, sin embargo; por varios factores, no nos vemos motivados a participar y expresarnos, el día que lo hagamos tal vez nuestra voz se vuelve una. A éso es a lo que me refiero; a una especie de catarsis que se expresa por diferentes formas y, que en el caso de los internados —es cuando a través de una forma de ser— es que han llegado a estar donde están. A mi la verdad; me parece un tema que debe manejarse con mucho cuidado, alguien que esté interesado en la salud mental «no hablando en específico de los psicólogos» debe de prepararse fuertemente para afrontar realidades diversas y, un ambiente —para aludir al sistema psiquiátrico de los hospitales— incómodo; no es un lugar para tomar el café y, hablar de lo mal vestido que va alguien. Es un asunto de trastocar y, lograr ayudar en lo sumo posible. Una de las cosas que más triste me pone es que, se les ve a este tipo de pacientes como seres sin remedio, seres a los cuales se les guarda y dopa cada vez más para que; no enfrenten sus ataques ó una realidad a partir de una racionalidad administrativa. Con «racionalidad administrativa», me refiero a la transferencia de pensamientos sobre lo «normal» y lo «anormal» que es una forma de ejercicio del poder. Para caso, puedo hablar de una película que vi hace un tiempo y es, Grave encounters (2011) de The Vicious Brothers, en la que, plasma una forma sobrenatural —extranormal— de un hospital psiquiátrico en Estados Unidos, Collingwood. También está Archivo 253 (2015) de Abe Rosenberg, quien haya ya visto estas películas que cito se dará cuenta del sentido que trato de dar en torno a estos hospitales psiquiátricos, ¿quién visita un hospital psiquiátrico por mero pasatiempo? ¿quién trata de buscar alternativas de salud mental a las ya habidas y por haber? ¿quién dictamina lo que es «normal» y lo que no? Estas preguntas no son más que un mero pretexto para que, pongamos un gran signo de interrogación a nuestra forma de concebir «la normalidad». En los precisos momentos en que me estás leyendo; hay personas con trastornos mentales haciendo cosas que escapan a nuestra lógica y que, sin embargo también son seres humanos. Tratos crueles y condiciones difíciles de creer; en las que, también se está viviendo en estos momentos y que, nuestra lógica no comprendería fácilmente pero, es el plano de lo real. Voy a poner otra comparación. Hay personas que están en los hospitales en los últimos pisos porque morirán de SIDA, sin embargo nadie se acuerda de ellos y, nadie sabe de su existencia dado que los tienen aislados completamente. Seres que están viviendo un infierno ajeno al que consideramos «infierno» nosotros. Este documental debe dejar una huella; incentivarnos a concientizar a la sociedad de estos temas y que, las formas de adaptación sean generales, no sólo pensar en aceptar a los homosexuales y lesbianas, por algo decía Nietzsche:

Sin embargo, Zaratustra contestó a quien así le comentaba: Dice la gente que quitándole la joroba al jorobado se le quitan los sesos. Y cuando se sana al ciego, ve muchas cosas malas en la tierra, así que acaba de denigrar a quien lo sanó. Y mal favor se le hace al lisiado habilitándolo para caminar, pues no bien puede caminar, se descamina, así lo enseña la gente respecto de los lisiados. ¿Y por qué Zaratustra no ha de aprender de la gente así como la gente aprende de Zaratustra?. Desde que convivo con los hombres, lo que menos me interesa es ver que a esté le falta un ojo y a aquél, una oreja, y al de acullá, una pierna, y que hay quienes han perdido la habilidad para hablar o el olfato o la cabeza. He visto y veo cosas peores que esto y tantos horrores que no quiero referirme a todos ellos ni de algunos siquiera callar; hombres que no eran más que un ojo colosal o un gran hocico o una panza y otra cosa hiperbólica. Yo les doy el nombre de inválidos invertidos. (1891)

Con esto, sólo quiero decir que, debemos buscar una conciencia que trascienda a los minusválidos, enfermos mentales ó de una condición crónico degenerativa para, ser más conscientes y congruentes con nuestra realidad y, los lugares que debe cubrir la ciencia.

Frases

—¿Por qué tu cuarto es tan sucio, Jim? —Porque… Sí la cosa maldita es sucia…

Estados Unidos es la parte femenina del mundo de la tierra, y está loca de sexo.

¿Has estado solo alguna vez? ¿Has estado triste? ¿Has querido a alguien, como yo te quiero a ti? ¿No te veas que estoy arrepentido, por todos los errores que he hecho? ¿No te veas que he cambiado cariño, no te veas que he pagado?

Oh qué felicidad ser sólo un chaval en Chicago.

Calificación

3 de 5 peli

Reseña: Arthur Rimbaud, una biografía (1991) de Richard Dindo

Yo te lo recomiendo porque…

En lo personal me he quedado sin palabras. Ésta película-documental me parece que ha logrado con su esencia. Demostrar cómo fue la vida de Arthur Rimbaud. Un poeta maldito, y hasta podría decirse el real poeta maldito. Ésto último comienza a cobrar sentido para mí en dimensiones subjetivas. Pareciera como una especie de maldición la que tenemos sobre nosotros, como si un jodido Dios hiciera todo lo posible por querer vernos humillados, tirados, demacrados, llorando más allá de lo que la lógica permite y pidiendo perdón. Perdón porque estamos hechos a su imagen y semejanza (Gén. 1:26). Perdón por haber obedecido a deseos con los que netamente fuimos concebidos, y es más que ni siquiera pedimos la vida de dónde emanan y me permite maldecir en éstas líneas. Vernos tirados, reclamando, pataleando, sentirnos inútiles, mostrándonos lo reemplazables que somos, ése parece ser su objetivo. ¡Somos los jodidos ángeles rebeldes!, ¡viva el vino!, ¡viva la homosexualidad!, ¡viva el sexo!, ¡viva la maldición y rebeldía de los hombres!

Todo ésto parece que se debe de convertir en una bandera, una bandera por los caídos, por los desterrados del paraíso, por los valientes. Los valientes que han decidido decir no a la gloria de uno sólo, a lo sempiterno de un culo glorioso y enorme como Saturno, a los pies besados por querubines, a las leyes dadas desde la incomprensión y a la lluvia llamada milagro. Y no alcanzarían sin embargo, y no serían útiles sin embargo, éstas palabras que, en los últimos de los casos se perderán en el olvido, de un alma igual de atormentada y infante como la de Rimbaud. Los ángeles somos niños, niños queriendo investigar. Por estar en desacuerdo con leyes que no obedecen a principios de igualdad/equidad nos hemos ganado lo peor, ser hombres, ser hombres. Ésto es lo peor, ya se ha dicho “polvo eres y al polvo volverás” (Gén. 3:19). Estuvimos presentes aquel día y estuvimos en desacuerdo. Si bien aquel ángel favorito y luminoso nos defraudó al quererse parecer a él, no damos un paso atrás por aquellos hombres, miseras criaturas, engendradas del mal y aventadas al mal. Vivimos entre placeres, posibilidades, nosotros, a los que nos han borrado la memoria. Nosotros hemos hecho un pacto, demostrar cómo mediante la inteligencia y la razón los dolores del hombre se pueden incrementar hasta la insoportabilidad, de tal forma que podamos conmover al Gran Dictador, ése es el plan, ése lo ha sido. Ahora bien, humanos, queridos. La realidad finita, tangible, como ustedes le conocen implica más allá de lo externo, es vivir en lo interno y dejarse guiar por las sombras que ven de frente, tirando la vida por creer en éstas mismas… En el fondo los ángeles terminarán por comprender lo innecesario de ésto inconscientemente y rendirse… rendirse… cerrar los ojos…

A mi parecer la película-documental abarca tres grandes períodos de Arthur Rimbaud, 1) infancia, belleza, poesía, 2) vivacidad, fuerza, ideología política, afiliación, ser… y 3) tragedia, desesperanza, sentimientos/emociones humanas, olvido y muerte. Con el primer período me siento muy identificado, de aquí comprendo que la poesía nace como amor, amor a lo que no conocemos pero estamos hechos de ello, mares, ríos, lagunas, valles, montañas. La poesía es fuerza por tocar/conocer/perpetuar/preservar la vida. La poesía no es un asunto ligero pues. Va más allá de la contemplación filosófica. La mirada del poeta es la mirada del biólogo, no solamente muestra la belleza ni asombrosidad de la que se encuentra compuesto el planeta, sino también la consciencia de ello. El poeta tiene una mente muy inquieta, el amor se manifiesta de todas las formas posibles en cada una de sus actividad. El poeta es un niño; un niño con experiencia sabia, tacto exacto y lúcida conversación. El poeta genera miedo, es ensimismado. Fuera de lo tradicional si ésto no trasciende. No toca el cielo. Los poetas buscan el cielo. Buscan demostrar cómo lo pueden acomodar a su antojo. Van más allá de los pintores. En éste sentido siento la identificación, guardamos un millón de historias dentro que, los otros hombres (es menester quitarnos el coraje…) no comprenderían.

Del segundo período me hace recordar aquella obra teatral que leí hace algún tiempo de nombre El buque rojo (2012) de Bárbara Viterbo Gutiérrez… La utopía es posible gracias a la juventud. En ella se encuentra todo, todo lo que se desea/piensa/proyecta. La juventud es el material del que se tejen los sueños y no al revés. Éste tipo de utopía se despertó en Arthur Rimbaud (fuerte lector de Los miserables) cuando la comuna francesa se rebeló contra la burguesía dominante. Para él, debe recordarse que era un niño apenas, ésto le hacia creer en un nuevo mundo. El mundo que leía (era un excelente escritor. Con decirles que, con apenas 11 años tenía sus propias historias/novelas) se estaba avivando. Reproduciendo. Él, como buen anarquista, siguió los ideales. Hay que tomar en cuenta que era más poeta por el momento que activista. Sin embargo muchos círculos le negaron la entrada. Lo maldecían por el carácter que tenía, que admiro mucho, entre varias otras cosas. Ésto le costó el acceso a nuevas formulaciones y teorizaciones contra la clase dominante. Se alejó. Se alejó de hecho junto a Verlaine. Pienso yo que era su amante aunque éste último dijera hasta por las narices que no (posiblemente porque tenía hijos, fama…). En éstos viajes no le fue bien, pensaría yo que nada bien, acusaciones, frustraciones, quiebra, etcétera. Verlaine regresó a París, Francia y dejó a Rimbaud a su suerte. Era mucho para él pero seguirlo sólo le generaba conflictos…

Muchas cosas horribles comienzan a suceder, lector. Mejor te sería que vieras el material del que hablo para que tú mismo te aventures en tu juicio.

Frases

¡Tú, dios, entre los semidioses!
¡Muerto, mi gran pecado radiante!
¡Tú, muerto, muerto, muerto!
Vivo en mi, como mil fuegos

Di, ¿qué has hecho, 
tú que ahí estás, de tu juventud?

Calificación

5 de 5 peli

 

Reseña: En la calle (2011) de Martina Joison y Clarisa Lucciarini

 

Yo te lo recomiendo porque…

Debo confesar que en su momento (más, menos hace 7 años) yo también me interesé por éste tipo de estética[1] pues me parecía una forma de expresarme, plasmarme, lograr reconocimiento (que es parte importante de lo que buscan éste tipo de jóvenes) por medio de una bomba[2], taja, muro[3], pinceladas ya que lo que se busca es cambiar la realidad (al menos uno de los discursos lo toca así, busca realizar una concientización sobre la forma en la cual somos bombardeados por imágenes, carteles, noticias, de forma cotidiana en el espacio público y el graffiti es vandalizado por lo que han construido sobre nosotros los medios de comunicación). Más sin embargo a mí parecer la interpretación más correcta es sobre que el graffiti es una representación del cómo nos encontramos como sociedad (no me refiero a aquel otro discurso sobre que el modelo tradicional reprime nuestra imaginación y pues los jóvenes buscan emanciparse por otros medios) no hay nadie que se preocupe por los jóvenes[4], las políticas sobre el graffiti buscan siempre una regulación, un control, no se halla el grano a explotar en tal situación, viene siendo meramente parte del discurso sobre lo urbano en un fondo grande a pesar de que nos encontremos graffitis a cada momento, recuperando lo que yo les mencionaba quiero referirme a la familia (la institución habida y por ser de la sociedad) si no se gestan las formas de conducir a los jóvenes educadamente hacia las bellas artes no estamos en autoridad moral como para exigir que ellos no se manifiesten de tal forma, por decirlo en otras palabras, el graffiti es el efecto de los mil y un problemas que hemos generado socialmente, el abandono a los jóvenes, la despreocupación por la educación, la indiferencia ante la ciencia, pasión. Es en ése sentido que yo colocaría mi comentario, no es que el graffiti sea también un fenómeno, es algo, vuelvo a repetirlo, que tiene que ver con lo que hemos construido como sociedad, los discursos que se desprenden del acto (por ejemplo, los estilos y formas de ser joven, espacio de convivencia, sello de identificación y poder, búsqueda de una familia, etcétera) no son más que extensiones de tal consecuencia histórica.

Frases

Yo siento que el espacio público es simbólicamente una macro casa.

Calificación

2 de 5 peli


[1] Y no remitiéndome al campo de la filosofía sino bajo la ocupación “coloquial” de lo bello, dibujado.
[2] Gutiérrez, R. (13 de octubre de 2012). Estilos de graffiti [Entrada de blog]. Recuperado de http://graffiti134.blogspot.mx/2012/10/estilos-de-graffiti.html
[3] Disfruta de Berlín (s.f). East Side Gallery. Recuperado de https://www.disfrutaberlin.com/east-side-gallery
[4] Cabe mencionar que quienes de dedican a ésto “profesionalmente” (ó en la vida adulta) son pocos.